שלושים יום לנפילתם של נעם איתן הי"ד ויוגב פזי הי"ד

ישיבת ההסדר עכו

"הייתם ביחד" - שלושים לסרן יוגב פזי וסמ"ר נועם איתן הי"ד בישיבה



ביום שני בערב נערכה בישיבה אזכרה לסרן יוגב פזי ולתלמידנו סמ"ר נועם איתן הי"ד. את הערב המשמעותי כיבדו בנוכחותם משפחות פזי ואיתן, וכן נשאו דברים הרב וייצמן שליט"א, הרב יוסף ישר שליט"א רב העיר עכו, ראש הישיבה, ראש העיר מר עמיחי בן שלוש וחבריו של נועם – חייליו של יוגב. בנוסף, הוקרן סרטון שהכינו התלמידים על חייהם של יוגב ונועם.

איציק איתן, אביו של נועם, שיתף איך ההגעה לישיבה מציפה ומחברת אותו לנועם. הרב וייצמן שליט"א דיבר על מסירות הנפש של גיבורנו המחברת אותם אל הנצח. ראש הישיבה, הרב יוסי שטרן שליט"א, דיבר על חיילנו ש"מפיצים אור של צדק ומוסר א-לוהי בעולם". ראש העיר תיאר כיצד מתמלא תקווה בהגיעו לישיבה. גיל פזי, אביו של יוגב, פנה לתלמידי הישיבה – הלוחמים שהיו יחד עם יוגב, וסיפר איך יוגב "פשוט היה מאושר... מהאנשים איתם הוא נמצא – מי שהיה לידו, אתם, הייתם הכוח", והודה לישיבה על הערב הכואב והמרגש.

במהלך הערב, תואר נועם איתן כבעל אישיות מורכבת ועצמאית (נפש חופשית), יזם, שאהב וחלם על מוזיקה. חבריו סיפרו על המחויבות והדבקות שלו במטרה, ועל היותו "אור המחלקה". אביו תיאר את החיבור של נועם לעיר עכו ואת מסירות הנפש של נועם שהיה נחוש לשרת בתפקיד קרבי.

צילום האירוע:

הסרטון שהכינו החברים:

By ישיבת ההסדר עכו • September 17, 2026
לקראת ראש השנה ועשרת ימי תשובה שבשיאם יהיה יום הכיפורים הבעל"ט, יצאו תלמידי שיעור א' לסיור סליחות מרתק בגליל המזרחי. חברי השיעור התחילו את הלילה בסליחות בציון של רשב"י במירון, משם הם המשיכו ליער הביריה להתוועדות מרוממת עם שירי נשמה, דיבוק חברים ותקיעות שופר לרוב. לאחר מכן נסעו התלמידים לסיור בעיר העתיקה בצפת ובסיומו השתתפו בתפילת ותיקין בבית הכנסת "אבוהב" יחד עם הרב שמואל אליהו שליט"א ונשארו לשמוע שיחה מחזקת ומעצימה מפי הרב. בשבוע שלאחר מכן יצאו תלמידי שיעור ב' לסיור סליחות משלהם בירושלים - במהלך הסיור הם זכו לבקר ביער השלום הסמוך לטיילת ארמון הנציב, להתוועדות במצפה רחבעם בהר הזיתים והשתתפו במעמד הסליחות בכותל המערבי יחד עם כל קצוות העם. כמו כן, במהלך הסיור בהר הזיתים הלכו התלמידים לחלקת "קדושי גוש קטיף" ולקבריהם של רבנ ים חשובים כמו הראי"ה קוק זצ"ל ובנו הרצי"ה זצ"ל, הרב אלישע וישליצקי זצ"ל ואור החיים הקדוש. הסיור לווה בשירה ונגינה נעימה ובסיומו, חזרו התלמידים לישיבה והמשיכו ללמוד עד תפילת ותיקין
By ישיבת ההסדר עכו • September 2, 2026
תקציר: השיעור פותח בניתוח מחלוקת רבי ורבי יוסי במסכת שבת לגבי מלאכת "לש", ומציג חקירת יסוד בהגדרת המלאכה: האם האיסור הוא עצם מפגש הנוזל עם המוצק (כדעת רבי, לפיה "נתינת מים זו היא שרייתן"), או שמא נדרשת יצירת עיסה וערבוב פיזי (כדעת רבי יוסי, הסובר "אינו חייב עד שיגבל"). דיון זה מתפתח סביב הבחנת הגמרא ואמוראיה בין חומרים שונים, תוך חלוקה בין חומרים "בני גיבול" (כמו קמח ועפר) לבין חומרים שאינם בני גיבול (כמו אפר, דיו ומורסן). בעוד שחלק מהראשונים (כתוספות והראב"ד) מחלקים ברמות השונות של היעדר הגיבול בחומרים אלו, להלכה פוסקים רוב הראשונים והרמב"ם כדעת רבי יוסי, בעוד שחלק מפוסקי אשכנז והשולחן ערוך החמירו כדעת רבי. בהמשך השיעור נבחנת שיטת הרמב"ם, אשר אינו מקדיש הלכה נפרדת ללש ומבאר שחומר שאינו בר גיבול (כמו אפר או מורסן) הוא חומר שגיבולו אינו מועיל לו פיזית, ולכן מותר לערבו לכתחילה. השיעור מסכם בהבחנה רעיונית עמוקה במלאכת לש בין ה"אב" ל"תולדה": ה"אב" מתמקד ברצף העבודה של סדר הפת (מלמעלה למטה)—הוצאת כוחו של הקמח אל הפועל והמשך עיבוד הגרגרים לאחר הטחינה, שלב בו עצם החיבור למים נחשב מלאכה; לעומת זאת, ה"תולדה" מוגדרת על פי הדמיון בתוצר הסופי, דהיינו יצירת ישות חדשה ומחוברת של חומרים (כמו זרע פשתן ושומשמין שמתערבים ונתלים זה בזה).
By ישיבת ההסדר עכו • August 25, 2026
תקציר: השיעור פותח בניתוח מחלוקת רבי ורבי יוסי במסכת שבת לגבי מלאכת "לש", ומציג חקירת יסוד בהגדרת המלאכה: האם האיסור הוא עצם מפגש הנוזל עם המוצק (כדעת רבי, לפיה "נתינת מים זו היא שרייתן"), או שמא נדרשת יצירת עיסה וערבוב פיזי (כדעת רבי יוסי, הסובר "אינו חייב עד שיגבל"). דיון זה מתפתח סביב הבחנת הגמרא ואמוראיה בין חומרים שונים, תוך חלוקה בין חומרים "בני גיבול" (כמו קמח ועפר) לבין חומרים שאינם בני גיבול (כמו אפר, דיו ומורסן). בעוד שחלק מהראשונים (כתוספות והראב"ד) מחלקים ברמות השונות של היעדר הגיבול בחומרים אלו, להלכה פוסקים רוב הראשונים והרמב"ם כדעת רבי יוסי, בעוד שחלק מפוסקי אשכנז והשולחן ערוך החמירו כדעת רבי. בהמשך השיעור נבחנת שיטת הרמב"ם, אשר אינו מקדיש הלכה נפרדת ללש ומבאר שחומר שאינו בר גיבול (כמו אפר או מורסן) הוא חומר שגיבולו אינו מועיל לו פיזית, ולכן מותר לערבו לכתחילה. השיעור מסכם בהבחנה רעיונית עמוקה במלאכת לש בין ה"אב" ל"תולדה": ה"אב" מתמקד ברצף העבודה של סדר הפת (מלמעלה למטה)—הוצאת כוחו של הקמח אל הפועל והמשך עיבוד הגרגרים לאחר הטחינה, שלב בו עצם החיבור למים נחשב מלאכה; לעומת זאת, ה"תולדה" מוגדרת על פי הדמיון בתוצר הסופי, דהיינו יצירת ישות חדשה ומחוברת של חומרים (כמו זרע פשתן ושומשמין שמתערבים ונתלים זה בזה).
By ישיבת ההסדר עכו • August 20, 2026
תקציר: השיעור פותח בניתוח מחלוקת רבי ורבי יוסי במסכת שבת לגבי מלאכת "לש", ומציג חקירת יסוד בהגדרת המלאכה: האם האיסור הוא עצם מפגש הנוזל עם המוצק (כדעת רבי, לפיה "נתינת מים זו היא שרייתן"), או שמא נדרשת יצירת עיסה וערבוב פיזי (כדעת רבי יוסי, הסובר "אינו חייב עד שיגבל"). דיון זה מתפתח סביב הבחנת הגמרא ואמוראיה בין חומרים שונים, תוך חלוקה בין חומרים "בני גיבול" (כמו קמח ועפר) לבין חומרים שאינם בני גיבול (כמו אפר, דיו ומורסן). בעוד שחלק מהראשונים (כתוספות והראב"ד) מחלקים ברמות השונות של היעדר הגיבול בחומרים אלו, להלכה פוסקים רוב הראשונים והרמב"ם כדעת רבי יוסי, בעוד שחלק מפוסקי אשכנז והשולחן ערוך החמירו כדעת רבי. בהמשך השיעור נבחנת שיטת הרמב"ם, אשר אינו מקדיש הלכה נפרדת ללש ומבאר שחומר שאינו בר גיבול (כמו אפר או מורסן) הוא חומר שגיבולו אינו מועיל לו פיזית, ולכן מותר לערבו לכתחילה. השיעור מסכם בהבחנה רעיונית עמוקה במלאכת לש בין ה"אב" ל"תולדה": ה"אב" מתמקד ברצף העבודה של סדר הפת (מלמעלה למטה)—הוצאת כוחו של הקמח אל הפועל והמשך עיבוד הגרגרים לאחר הטחינה, שלב בו עצם החיבור למים נחשב מלאכה; לעומת זאת, ה"תולדה" מוגדרת על פי הדמיון בתוצר הסופי, דהיינו יצירת ישות חדשה ומחוברת של חומרים (כמו זרע פשתן ושומשמין שמתערבים ונתלים זה בזה).
By ישיבת ההסדר עכו • August 19, 2026
הישיבה חזרה לעיר - התורה ממשיכה להתחזק בעיר! ה ישיבה התחילה את שנה"ל הישיבתית בג' באלול (א') האחרון עם 200 תלמידים! אבל המספר הזה הוא הרבה יותר ממספר. כמעט 200 בחורים שבחרו להגיע לעכו, ללמוד בה, לחיות בה ולבנות בה. כמעט 200 צעירים שמביאים איתם תורה, אמונה, רוח, עשייה ואהבת ישראל. במשך השנים הישיבה הפכה לחלק בלתי נפרד מהעיר כאשר היא מחזקת את הקהילה, מעורבת בחיי העיר, מוסיפה תורה וערכים, ומרימה את הרוח כי ישיבה היא לא רק בית מדרש. ישיבה היא אנשים, היא עשייה, היא אחריות, היא חיבור בין תורה, ישראליות ויהדות. והשנה, כשכמעט 200 תלמידים פותחים את זמן אלול בעכו, אפשר להרגיש שהרוח ממשיכה לעלות. ישיבת ההסדר עכו - תורה שמרימה את הרוח
Show More